Древности храма францисканцев в Варшаве

В интерьере францисканского храма, несмотря на прошедшие столетия и все исторические превратности, есть немало элементов барочного убранства XVIII в. И хотя не все они сохранились в первоначальном виде, и не все находятся на прежнем месте, в целом они свидетельствует о его богатой истории.

Главный Алтарь

            Изготовлен из дерева в 1724 году в мастерской Бартоломея Бернатовича. Первый алтарь был почти полностью разрушен во время Варшавского восстания (1944 г.). Тщательно восстановлен по сохранившимся фотографиям в 1973-83 годы. Алтарь двухъярусный. На нижнем ярусе, между двойным рядом колонн, картин «Стигматы св. Франциска», напоминающая о названии храма, написана проф. Йозефом Никелем из Кракова в 1982 г. Это точная копия оригинала времен деревянного храма, картина, которую написал Матеуш Бертович (Матиас Карген). Картина была подарена храму горожанами в 1664 г. (в настоящее время находится Национальном музее в Варшаве). 

Эту картину в первую пятницу месяца прикрывают картиной «Божье Милосердие», написанной Ежи Шиманским в 1982 г. На верхнем ярусе статуи: Иисус Христос, Царь вселенной, окруженный тремя божественными добродетелями: вера (с крестом), надежда (со сложенными в молитве руками) и любовь (кормящая мать). У подножия алтаря — антепендиум, посеребренная медная плита с «Тайной Вечерей» по картине Леонардо да Винчи, сделанная в 1939 г. известным ювелиром и гравером Гонтарчиком (единственный, полностью сохранившийся элемент алтаря)

На стенах пресвитерия находятся картины, вот самые ценные из них:
С левой стороны –
«Видение бл. Саломеи»( клариссы из Кракова, 1211-1268, написан в I пол. XVIII в., автор неизв.) – первоначально находилась в боковой часовне Божьей Матери.
            «Благовещение» (сер. XVIII в., венецианский художник Джованни Баттиста Питтони) – картина передана храму сразу после войны неизвестным дарителем.
            «Христос в Гефсиманском саду» (1661, выдающийся силезский художник Михал Вилманн), картина привезена в 1952 г. из цистерцианского аббатства в Любёнже и передана храму Министерством Культуры и Искусства через Совет реконструкции церквей Варшавы).
С правой стороны –
            «Мученичество св. Лаврентия» (II пол. XVIII в., автор неизв.) – первоначально находилась в боковой часовне Божьей Матери.
            Бл. Рафал Хилинский, францисканец, +1741. (1991, написана Данутой Дух в связи с его беатификацией).
             «Святое Семейство», т. н. «Большое Святое семейство», Богородица с Младенцем и святыми (1860, итальянская школа, Теофил Йенде – ранее хранилась в монастыре, с 1980 года висит в храме).

В правой части трансепта алтарь Св. Антония Падуанского, изготовлен Бартоломеем Бернатовичем в 1718-24 гг. Основа алтаря кирпичная, остальные элементы из дерева. Алтарь двухъярусный. На нижнем ярусе по бокам две деревянные позолоченные статуи XVIII в.: св. Елизавета Венгерская (раздающая милостыню) и св. Войчех/Адальберт (с веслом). В центре алтаря – картина «Св. Антоний Падуанский» (1664), написана Матеушем Бертовичем (Матиасом Каргеном), подарена храму горожанами. Алтарь венчает декоративный карниз, который опирается на деревянные позолоченные коринфские колонны. На верхнем ярусе, среди посеребренных облаков фигуры ангелов поддерживают картину «Св. апостол Андрей» (1724). Алтарь был значительно поврежден в 1939-44 гг. и тщательно восстановлен в 1956 г.

В левой части трансепта деревянный алтарь Христа Распятого из мастерской Бартоломея Бернатовича (1718-24). Алтарь двухъярусный. На нижнем ярусе между колоннами прекрасное реалистичное Распятие (1694) известного немецкого скульптора и архитектора Андреаса Шлютера (в I пол. XVIII в. были позолочены терновый венец и набедренная повязка). Внизу у Распятия скорбящие: Мария Магдалина поддерживает потерявшую сознание Богородицу (очень редкая композиция) и св. апостол Иоанн (I пол. XVIII в., мастерская Матеуша Бернатовича). На верхнем ярусе алтаря среди позолоченных облаков ангелы поддерживают картину «Пьета» («Мария оплакивает Христа», сер. XVIII в., автор неизв., варшавская школа, перенесена из церкви св. Креста на Жолибоже, снесенной царскими властями при строительстве Цитадели после 1831 г.). Скульптурную композицию алтаря дополняют два ангела, стоящие по бокам на консолях.

Слева от алтаря часовня Божьей Матери Утешения, построена вместе с пресвитерием (1690-97). Во II пол. XVIII в. ее свод был украшен росписью, посвященной Св. Евхаристии, кисти Франциска Смуглевича, но во время Варшавского восстания (1944), она была уничтожена. Алтарь тщательно восстановлен после войны, по бокам его каменные колонны с треугольным основанием, увенчанные позолоченными деревянными капителями. В центре икона Девы Марии с Младенцем неизвестного автора (XVIII в.), в серебряном окладе (II пол. XIX в.). Алтарь венчает голубь на фоне золотых лучей (символ Св. Духа) и два позолоченных ангела. У подножия алтаря по обе стороны статуи из липы работы Винсента Богачика: св. Франциск Ассизский (1926) и св. Иосиф (1931).

На стенах часовни тоже есть несколько картин, вот самые ценные из них:
С левой стороны:
«Благовещение Пресвятой Богородицы» (ок. 1844, худ. Феликс Рыбинский). Ранее находилась в одном из боковых алтарей.
«Божья Матерь Пасавская» (II пол. XVII в., автор неизв.). Не исключено, что она была в убранстве первого деревянного храма.
«Св. Станислав воскрешает из мертвых Пиотровина” (и пол. XVIII в., автор неизв.). Ранее была частью одного из боковых алтарей.
С правой стороны:
«Св. Иосиф из Купертино” (ок. 1770 г., автор неизв.). Картина сильно пострадала во время Варшавского восстания (1944). После реставрации до 70-х годов украшала алтарь в правом трансепте около пресвитерия (сейчас там картина «Иисус Милосердный»).
«Св. Виталий (Клеменс)». Художник проф. Казимир Квятковский (ок. 1950). Картина представляет собой интересное сочетание образа мученика IV в. с элементами варшавской архитектуры.
«Св. Архангел Михаил, попирающий сатану» (худ. Мачей Рыбинский, I пол. XIX в. – копия картины Гвидо Рени XVII в).

В нише на левой стене часовни находятся мощи святого Виталия (Клеменса), римского мученика IV в., они помещены в восковую фигуру и стеклянный саркофаг. Привезены в Варшаву в 1746 г., находились за алтарем этой часовни в специальной крипте, которая была уничтожена во время Варшавского восстания (1944) и не восстановлена.

Часовню Матери Божьей отделяет от трансепта кованая барочная решетка с позолоченной надписью о ее создателе и времени установки: «Мартин Пацловски лето Господне 1772». Рядом, в перемычке подвешена небольшая статуя Божьей Матери Непорочного зачатия (сильно разрушена во время войны).
Между решеткой и алтарем Христа Распятого в 2014 г., во время реставрационных работ под штукатуркой была обнаружена необычная находка: латинская надпись на кирпиче, сделанная перед обжигом: «Redime mae ab calumniis hominum» (Спаси меня от людской клеветы).

На стыке стен левого трансепта и пресвитерия до войны находился алтарь Св. Цецилии, который был полностью разрушен во время налета 30 августа 1944 г. и пока не восстановлен.

Барочный амвон первоначально находился на средней колонне и был построен в 1723-25 гг., благодаря усилиям гвардиана, о. Габриэля Велисевича на пожертвование тогдашнего Тракайского кастеляна Яна Фредерика Сапеги (позолоченный картуш с его гербом по-прежнему находится на спинке амвона). Амвон увенчан статуей св. Антония с лилией и открытым Евангелием в руке. Чуть ниже статуэтки четырех ангелочков «путти», которые отражают главные черты проповедников: непоколебимость (колонна), справедливость (весы) смирение (столб бичевания)… Во время Варшавского восстания (1944) амвон был разрушен взрывом бомбы и падающими перекрытиями. В 1964-67 гг. тщательно реконструирован, частично из уцелевших деталей, и помещен ближе к пресвитерию.

На стыке правого трансепта и пресвитерия находится алтарь Иисуса Милосердного. Картина  написана проф. Казимиром Квятковским в 1946-47 гг. (Предыдущая картина, написанная им же до войны была сожжена гитлеровцами сразу после Варшавского восстания (1944). По бокам алтаря деревянные статуи: Аарона (в одеянии священника), и Моисея (в руках у него, вероятно, были Скрижали Завета).

В центре правого нефа расположен старейший алтарь храма (II пол. XVII в.), возможно, он был еще в первом деревянном храме. Алтарь двухъярусный. В нижнем ярусе по бокам находятся деревянные статуи: св. Иоанна Крестителя и св. Иоанна Богослова. В центре копия иконы Матери Божьей Ченстоховской, написана в 1946 г. проф. Казимиром Квятковским. (ранее там была икона Божьей Матери Неустанной Помощи, т. н. Греческой, которая была сожжена немцами после подавления Варшавского восстания (1944). Оклад иконы сделан на пожертвования верующих. Ниже, прямо над алтарем находится небольшая картина «Тайная Вечеря» (XVII в., нарисована на доске, автор неизв.). На втором ярусе картина «Малое Св. Семейство» – «Дева Мария с Младенцем и родителями, Иоакимом и Анной» (I пол. XVIII в., автор неизв.), по бокам две статуи: св. Варвары (с башней) и св. Екатерины Александрийской (с колесом). Венчает алтарь небольшая статуя Воскресшего Христа.

В центре левого нефа алтарь начала XVIII в., в его центре картина «Св. Иосиф, Обручник Пресвятой Девы Марии» (копия картины Клода Калло, сделанная Шимоном Чеховичем, сер. XVIII в.). В верхнем ярусе алтаря в позолоченной раме картина «Поклонение волхвов» (венецианская школа, автор неизв., конец XVII в.).

Под органом в правом нефе алтарь, который первоначально находился в храме св. Креста на Жолибоже (храм был снесен царскими властями во время строительства Цитадели в 30-х гг. XIX в.). В центре алтаря картина: «Св. Иуда Фаддей», апостол, которого почитают как покровителя «безнадежных» дел (написана проф. Казимиром Квятковским в 1945 г.). На верхнем ярусе алтаря овальная картина «Увенчание Девы Марии Небесной Славой» (I пол. XVIII в., автор неизв.). Алтарь увенчан Крестом, под ним голубь на фоне золотых лучей (символ Св. Духа).

Под органом в левом нефе алтарь XVIII в. В нем современная картина «Св. Максимилиан Кольбе», францисканец, мученик концлагеря Аушвиц (худ. Адриан Полочек, 1982). Первоначально там была картина «Св. Станислав воскрешает из мертвых Пиотровина»,  теперь она находится в часовне Божьей Матери Утешения. В верхнем ярусе алтаря картина «Св. Розалия». (1764, автор неизв.).

Исповедальни искусно сделаны из дуба скульптором Винсентом Богачиком в 1926-28 гг. Их шесть и каждую украшает выточенная из липы статуя: Св. Архангел Михаил; Блудный сын; Ангел-Хранитель, ведущий юношу; Херувим с огненным мечом суда и весами справедливости; Грешница у ног Христа; Ангел, благословляющий крестом. Исповедальни почти не пострадали во время войны.

Орган – первый, XVIII в. небольшой инструмент, был в 1926-1927 гг. усилиями о. Флориана Козюры, заменен новым, 32-голосным, сделанным в вильнюсской мастерской Вацлава Бернацкого. Фасад органа в стиле барокко (архитектор Генрик Маркони) выполнил скульптор Винсент Богачик. Орган был сильно поврежден во время Варшавского восстания (1944). Предварительный ремонт в 1949 г. был сделан компанией Бернацкого. Затем в 1954-55 гг. компания Соколовского из Гдыни дополнила недостающие голоса органа до 30.

Распятие в левом притворе (1717) первоначально находилось на кладбище, расположенном прямо перед храмом, (на месте нынешней улицы Закрочимской). Когда сто лет спустя, кладбище ликвидировали, Распятие, как ценную реликвию перенесли в храм на теперешнее место. Под ногами Иисуса, на медной таблице, выбита надпись:

JHS (Иисус наш Спаситель) ВСЕ, КТО ПРОХОДИТЕ МИМО, ВЗГЛЯНИТЕ НА РАНЫ ВИСЯЩЕГО. ГОЛОВА ЕГО СКЛОНЯЕТСЯ, ЧТОБЫ ЦЕЛОВАТЬ, И СЕРДЦЕ ОТКРЫТО ЧТОБЫ ЛЮБИТЬ, РУКИ ПРОТЯНУТЫ, ЧТОБЫ ОБНЯТЬ. ВСЕ ТЕЛО ГОТОВО К ИСКУПЛЕНИЮ. 10 АПРЕЛЯ1717 ГОДА.
Памятные таблички с эпитафиями, важнейшие из них:
            Франциск Мокроновский, хорунжий земли Варшавской (+1733) – табличка состоит из овального портрета, гербового щита и прямоугольной каменной доски, обрамленной алебастровым декором с военными мотивами.
            Владислав Гжегожевский, кастелян Цеханува, генерал Коронной армии, участник Битвы под Веной (1683), благотворитель монастыря с 1721 г. (+1758). Табличка состоит из овального портрета, гранитной доски с надписью и гербовым картушем, всё это объединяет алебастровый декор с военными мотивами. Сделана в 1736 году, еще при его жизни.
            Ксендз Антоний Качановский, декан военных капелланов Варшавского военного округа, ректор этого храма в отсутствие францисканцев (+1896). Табличка состоит из овального барельефа и доски с надписью.
            Генрих Пежинский, общественный деятель, основатель и редактор «Журнала для Всех» (+1898). Табличка состоит из овального барельефа и доски с надписью.

Снаружи храма, со стороны Францисканской ул. на постаменте стоит каменная статуя Матери Божией Милостивой, Покровительницы Варшавы (XVIII в.) В прошлом она находилась в нише на фасаде здания по ул. Фрета. В 1952 г. была удалена оттуда коммунистическими властями. Верующие перенесли ее к францисканцам и установили в монастырском саду, а с 2015 года она стоит на этом месте.

Przewiń do góry